# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0401 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0401?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 200r, page id 00068613:0401 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=401 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000401.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. a uaud cet Abbé de S. Martin, dit = il vint au monde, il avoit si peu la figure d’unhomme, qu’il ressembloit peutot à un monsine. On fut quelque lent à deliberet si on le baptiseroit. Capendant il fut fa tisé et on le declara homme par provis ion c’est à dire iusqu’à ce que le remsent fait connoitre ce qu’il etoit. Il etoit di Disqra necé de la natune qu’on l’a appellé toute sa vie l’Abbe Malorou; il etoit de Caeu voila un enfant qui fut fout pres d’eme exclus de l’espece humaine simplement à cause de la forme. Il echapa d toute pene tel qu’il etoit, et il est centain qu’une figune un peu peur contrefaite l’en auroit prive pour jamait, et c’au aroit fait perir comme un être, qui ne devoit point passer pour un homme Ce pendant on ne sauroit donner aucune. raison, pourquoy une ame raisonnabl n’auroit peu loger en luy, si les rraits de son visage enssent eté un peu plus- alterés; pourquoqe un visage un peu peus long, ou un ner plus plat, ou une bouche plus fendué n’auroient paû suib udsister aussi bien que le reste de sa fi agure irrequliere avec une ame et des qualitét qui le rendoient cappable. tout contrefait qu’il etoit, d’avoir une dignité dans l’eglise.. HIF OPH. Dusqu’icmon n’a point trouvé d’animal vaisonnable d’une figu, ave exterieure fort differente de la no utre, c’est pourquoi quand il s’agissoit de baptiser un enfant, la race et la fi gure n’ont jamais eté considerées que comme des indices pour juger si c’etoit un animal raisonnable ou non, stinsi les Theologiens et Juris consultes n’ont point eu besoin de renoncer pour cela a leur Definition consacrée 8. 27. Ddf)LAL.. Mais si ce Monstre dont parle Licetus liv. 1. chapp. 3. qui a avoit la tete d’un homme et la corps d’un pourceau, ou d’autnes montrres qui sur des corpes d’hommes avoient des teles de chiens et de chevaux etc. eussent eté conservét en vie, et eussent pou parler ea difficulte saroit peus grande. La race et la figure sont des indiceo des eopeces. des hommes.