# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0411 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0411?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 205r, page id 00068613:0411 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=411 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000411.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Il y a des montres à qualne roues, et d’autres à cinq; quelques une ont des cordes et des fusées, et d’autres n’en ont point; quel ques unes ont le balancier libre, et d’autres conduit par un ressort fait en ligne sppirale et d’autres par des hoyes de pourceau: quel, qu’une de ces choses, suffit elle pour faire une difference specifigne ? je dis que non, tan, ydis que ces montres conviennent dans le nom F1FOPH. Et moi de divois qu’oui Car sans m’arreter aux nous, je voudrois considerer les varietés de l’antifice, et sur tout la difference des balanciens, car de puis qu’on lui a aplique un ressont, qui en gouverne les vibrations helon les siennet, et les rend par consequent plus egules; les mon utres de poche ont changé de face, et sont de venues incompavablement plus justes. J’ai même remarque autrefoit un autre principe d’egalite qu’on pourroit appei aquer aux montres. PTIIL. AL. Si quelqu’un veut faine des divisions fondées sur les differences quil connoit dans la configuration inte, prieune, il peut le faine: Cependant ce ne seroient point des especes distinctes par raport à desgens qui ignorent cette constraction. JHFOP7. Je ne sai pourquoi on veut toujours chez vous faire dependre de notre opinion ou connoissance les ventus, les verités et les esseces. Elles sont dans la nature, soit que nour le Pay rehions et approuvions, ou non. en par uler autrement, c’est changer les noms des choset, et le langage receû sans au cun sujet. Les hommes jus qu’icy auront cou qu’il y a plurieurs eoppecet d’horloges ou de montres, sant s’informer en quoy- elles consistent, ou comment on pourroit les appeller PHIL.AL. Vour avec pourtant recons ongten unu il n’ya par contemt, que lors qu’on veut distinguer les ropeces physiques par les apparences, on se borne d’une maniere arbitraire, ou on le trouve