# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0413 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0413?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 206r, page id 00068613:0413 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 207v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=413 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000413.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. depend des hommes de proceder dans les Pour divis ions aussi loin quils trouvent à propor, et de faire abstraction des diffe rences ulterieures, sans qu’il soit besoin de lesnier: et qu’il depend aussi d’eux de choisir le certain pour l’incertain afin de finer quelques notions et mesures en leur donnant des noins PHIL AL. Je suis bien aise que nous ne sommes plus si eloignés ici, que nous le paroissions. 5. 41. Vous m’accorderés de 41 vous m’acconderet encon. Monsieur à ce que je voir, que les choses artificielles ont des especet aussi bien que les naturelles contre le tentiment de quelques Philorophes, 5. 42 +E. Mais avant que de quitter les noms des substancet, j’ajouterai que de toutes les divenses Edćes, que nous avont ce sont les seules idées des substancet qui ont des noms propres ou individuelt; car il arrive rarement que les hommel ayen beroin de faire souvent mention d’aucune. de quelque autr qualicé individuelle, ou arement individu d’accident. la d’acuidons, outre que les actions indi viduelles perissent d’abord, et que la com abinais on des circonstancet, qui d’y fait, no subsiste pont comme dant les substancet. THFOPH. Il y a pourtant des cas on on a eu beroin de se souvenir d’un acci dent individuel, et qu’on lui a donné un nom; a insi volue regle en bonne pour l’ordinaire, mais elle recoit des enceptions la Religion nous en fournit: Comme. nous celebrons anniversairement la me moine de la naissance de Jesur choist; les Grecs appelloient cet evenement Theogonie et celui de l’adoration des Mages Epiphanie. et les Hebreux apellerent Passah par encellence le parsage de l’ange qui fit mourir les aines des egiptient, sans tou, cher a ceun des Hebreux; ot il devoient so, nlemniser la memoire tour les ans. Dour ce qui est des especes des choses antificielles les philosophes scolasliques ont fait diffi neulré de les luisser entrer dans leurt pre dicament: mais leur delicatesse y etoir peu necessaire, cestabler devant seroin = et c’est de quoy +pre dicamentales