# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0420
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0420?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 209v, page id 00068613:0420
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 208r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=420
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000420.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

peuvent subtiscer par elles mêmet, et
ditent tout dans un mot. Comme aly
hoime.. car quand on dit, Mais, sant
ajouter autre chose,  une Ellpe
comme pourdine; mais attendont de
dit eun, et ne nous flatons pa
seules interjections à mon avir, qui
Pa
propot. Ily a quelq ue Those d’aprochant
pour cela dans le nis. des Lains, s. nes
non esset, sil n’y avoit soint de Mais
Au resce je n’auvois point eté faché
un peu plus avant dans le delail des
tours de l’esprit, qui paroissent à me
Mais puis que nous avons sujet denons
et qu’une analyse exacle de eo significa
ation des mots feroit mieux connoitre
que toute aute chores les operations de
Monsieur, que vous fussies entné
varlles dans l’usage des particules.
karer de nous hoter, pour achever cette
racherche des mots, et pour retourne
aun choser, je ne veux point vous y
arrecer davantage, quoi que je croye
veritablement, que les lanques sont le
moilleur mivoir de l’coprit humain
d’entendement.
Des Termes abstraits et Concrets.
B. 1. DHIL. AL.. Il est encore à re-
marquer que les Termes sont abstraits
ou concrets. Chaque idée abstraire et
distincte en torte que de deux l’une ne
peut jamais etre l’autre: l’Aprit doit
apercevoir par la connoissance intuitive
ea difference qu’il y a entre elles, et par
consequent deun de ces Idćes ne seuveur
ja mais ene affirmées l’une de l’autre,
Chacun vord d’abord la fausseté de ces
propositions, l’aumanité es l’anima,
plise, ou rais onnabilicé. cela es d’une.
aussi grande evidence qu’aucune des
maximes le plus generalament recucs.
THEOPH. Il y a pounsant quelque
chose à dire. On convient que la jurti
me est une vereu une habitude, habieus)
ne qualitu