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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 215r, page id 00068613:0431
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insignifitns
tant de mois signisiant, qu’on pense
et qu’avec un peu de soin et de bonne volon
uté on pourroit yrempeir le vuide, ou fi
uxer l’indetermination. Ly sagesse nepa-
roit etre autne chose, que la science de
la felicité. Lalgrace est un bien qu’on
fait à ceur qui ne l’ont point merité, et
qui se trouvent dans un état ou ilt en ont
betoin. et lu Gloire est la venommée de
l’encellen ces des quelcun.
5 L. DHIL. AL. Je ne veun point exa,
miner maintenant l’il y a quelque
chose à dire à ces definitions: pour remar,
nquer plutot les causet des abus des mois
Oremieremant on aprend les mois avant
que d’aprendre les idées, qui leur apar,
atiennent, et les enfants accoutumet à
cela des le berceau en usent de meme
pendant touce leurvie: d’autant peur qu
ils ne laissent pas de le faire entendre
dans la conversation, tant avoir jamais
finé leur idée; en se tervant de differen,
ules exseressions pour faire concevoir aux
autres ce quils veulent dire. Cependant
cela rempert touvent leur discours de
quanticé de vains sout, sur tour en ma-
tiere de morale. Les hommes prennent
les mors qu’ils trouvent en usage che
lerrs voisins, pour ne par paroitre igno,
arer ces quils signifient, et ilo les emplou
vent avec confiance sans leur donner un
sens certain: et comme dans ces tonter
de discours il leur arrive rarement d’a
avoir raison, ils sont auo si ravement con-
vaincus d’avoir tort, et les vouloir cirer
d’erreur, c’en vouloir deposseder un va
ngabond.
JHLOPH. Cn effet on prend si rane,
ment la pone qu’il faudroit se donner
pour avoir l’intelligence des termes, ou
mors, que je me suis etonné peur d’une
foit, que les enfans peuvent apprendre.
si tot les lanques, et que les hommes-
parlent encore si jurte; veu qu’on
s’attache. si peu à instruire les enfans
dans leur lanque maternelle, et que
ces autres pensent si pau à aquerir des
lauses de l’abus des mots.