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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 217r, page id 00068613:0435
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eussent prevalu dans quelque en droir
du mondeon ne les auroit par mons
HFOVH. C n’ert par proprem.
prendre les mods pour les chores, mais
c’est croire vrai ce qui ne l’es point
erreur cropeommune à tous les trommes.
mais qui ne depend pas du seul abus-
des mois, et contirte en tout autne cho,
use. Le deslein des predicamens es font
utile, et on doit penser à les rectifier,
peurot qu’à les rejetter. Les substances
quant ilés, qualices, actions ou passions
et Relations, c’est à dive, cing times-
generaux des etres pouvoient suffine,
avec ceur qui se forment de leur com
aposition, et vous meme en rangeant les
idéet, n’aves vous par voulu donner
Comme des predicament ? J’ai parce
cy dessus des formes Subitantiellet. et je
ne sai si on est astes fondé de rejetter
les ames vegetatives, puis que des peu,
donnes fort enseriment ées et judicieu
set veconnoissent une quande analogie.
entre les seances et les animans, et
qua vous avés paou. Monsieur adme
tre l’ame des Bêtes. L’horreur du
vuide se peut entendre lainement
c’est à dine, supposé que la nature
ait une foit rempli les arpaces, et
qua les corpt socent impenetrables-
et incondentables, elle ulen sauroit
du vuide
admettue 
suppositione bien fondeer. Mais les
especes intantionelles, qui doivenu
faire le commance de l’ame et du corps
ne le sont par, quoi qu’on puisse en,
cuser peut etre les esperes tensibles
qui vont de l’objet à l’organe eloigné
en y sous entendant la propagation des
mouvements. J’avoue qu’il n’y a
point d’ame du monde de Peaton, car
Dieu est au dessus du monde, entramun
crus reces.