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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 220r, page id 00068613:0441
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qui vous a fait croire, qu’il y avoir de
la difference intre les substances et les
modas, c’est que vous n’avés point consul
té ici des modes intelligibles de difficile
discussion, qu’on trouve ressembler en
tout cey aux corpes, qui tont difficiles à con
anoitre, mais encor bien plus ce lavoue,
quecet modes.
520. PHJL. AL. Ainsi je crains que
je ne doive vengainer, ce que je voulois
vous dive Monsieur, de la cause de
ce que j’avois eru un obus. Comme. si
c’eloit parce que nous croyons fautse,
ment que la nature agit toujours re-
gulierement et fine des bonnes à chacu
une das especet par cette essance especi
fique, ou conslitution interieure que
nous y sour entendons, et qui soit toujours
le même nom sperifique.
JHFOPH. Vous voyés donc bien
Monsieur, par l’enemple des modes
Geometriquet, qu’on n’a pas tropp de tore
de se raporter aux estences intemes et
specifiques, quoi qu’il y ait bien dela
difference entre les choses sensib les soit
substances, soit modes, dont nous n’avons
que des definitions nominales pravision,
unelles, et dont nous n’esperont pas fa-
peilement des reelles ; au lieu que nous pou
quons parvenir à la conslitution interieure
des figunes Geometriques.
enfin que en effect
571. DHJLAL. Je vois den inVeritablement, que
j’aurors eu tort de blamer ce rappont aux
essences et conslitations internet, tour
pretente que ce seroir rendre non paroles
signes d’un rien ou d’un inconnu. Carce
qui est inconnu à centaint egards se peur
faire connoitre d’une autre maniere, et
l’interieur se fait connoitre en partie par
les phenomenes qui en naissent. Du pour
ce qui est de la demande: si un foctus
monsemeur est homma ou non eje vois
que si on ne peur pas le decider d’abord,
cela n’empeche point que l’espece ne voir
sien fince en elle meme, notre ignorance
ne changeant rien dans la nature des choseo.
= encor plus
= et entre les modes intelligibles de
dificie discussion, puisque