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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
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5 19. Dans les substances il y a oudinai
ment quelques qualitet directricet, ou
Caracteris liques, que nous consideront
comme l’idée la peus distinctive. de l’es,
upece, aunquelles nous supposons que
les autnes edées qui forment l’idée com
nplene de l’eopece. sont attachees. C’est
la figure dans les vegetaux et animeux
et ea couleur dans les corps inanimes,
et dans quelques unt cen la couleur ou
ea figure entemble c’est pourquoy 5. 20
6.30. la Definition de l’homme donnée
par Platon est plus caracterique que
celle d’Aristore, ou bien on ne devroit
poine faire mourir les productions
monstruenset. 8. 21. et souvent la
veue seur auran qu’un autre enumen.
car des personnes accoutuncer a enumi,
uner l’or, distinguent souvent à la vecie
le veritable or d’avec les faun, le jur
d’avec celui qui est falsifié.
5HFO(7. Tout revient sans doure
aux definitions qui peuvent aller ino
qu’aux idées primitives. Un même. Jujet
peur avoir pensieurs definitions, mais
pour savoir qu’elles conviennent au me,
me, il faut l’apprentre par la raison,
en demonerant une definition par l’autre;
ou par l’ensperience, en eprouvant qu
alles vont constamment ensemble.
Pour ce qui est de morale, une pautie
en est toure fondée en raisons, mait il y
a une autre qui depend des ensperien
ces, et se rapporre aun temperaments.
Pour connoitre les substances, la figune
et la couleur, c’est à dire le visible nous
donnent les premieres idées, par ce que
c’est par eà qu’on connoit les choses de
loin; mais elles sont ordinairement
troy provisionnelles, et dans les choses
qui nous importent on tache de connoi
re la substance de plus pres. Je m’en
ntonne au reste que vour revenes encore
à eu definition de l’homme atribuée
a Platon