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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 224r, page id 00068613:0449
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à laton depuis que vous venes de dire
vous même (5. 16.) qu’en morale on don
prendre l’homme pour un etre corporel
et raisonnable sant se mettre en pene de
ea figure enterne.. Aa reste il ent vray
qu’une grande pralique fait beaucoup
pour discerner à la veue, ce qu’un au
utre peut savoir à pene par des estait
difficiles. Et des Medecins d’une grande
experience, qui onr la vere et ea me-
nmoire font bonnes, connoissent souvent
au premier asput du malade, ce qu’un
autre lui arrachera à pine à fonre d
interroger et de târer le pouls. Mais il
ent bon de joindue ensemble tous les in
adices qu’on peut avoir
5 22. D H1L. AL.. J’avoue que ceeur à
qui un bon essayeur fera connoitre tou,
les les qualires de l’or en aura une
meilleure connoissance que la verie ne
sauroit donner. Mais si nour pouvions
en apprendre ea conslitation interiore
ea signif cation du mor, Or, seroin auste
aisement determinće que celle du Trian
agee..
S HIF OPH. Clle seroit tout auss: de,
terminée, et il n’y auroit peus rien de.
provisionnel; mais elle ne siroit pas si
aisement determinée. Car je crois qu’il
faudroit une definition un peu sroline,
pour eupliquer la contenture de l’or:
comme il y a meme en Germetrie des f:
agures dont la defnition est lonque.
5. 23. P fIL. AL.. Les erprits separes
des corps ont sans doute des connoisson,
nces plus parfaires que nout, quoi que
nous n’ayons aucune notion de la mani,
pere donr ils les peuvent acquerir. Ce
upendant ils pourront avoir des idées ausp.
claires de la constitution radicale des
corps, que celle que nous avont d’un
Friangle
ay deja
71F0p1. Je vous ai dein marqué
Monsieur, que j’ai des rais ons pour Juger
qu’il n’y apoint d’esprits créés entiere
ment sapares des corps: ceppendant il y en a