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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 230r, page id 00068613:0461
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l’examen de la chaine pas onneaux, ou visitant
chavun pourvoir sil est ferme; et prenont
des mesuret avec la mam pour nen sautes
aucun, ou Ntasseure de la bonsé de l force
de la chaine. Et par ce moy en ona toute
la certitude dont les chosee humaines sont
capables. Mais je ne demeure point d’accord
quea Mathematiques les demonstrations
particulieres sur la fegure quon troce, fournis,
sent cette certitude generale comme vous
sembles le strendre. Cas il fant savoir
que ce ne sont pas les figures qui donnent la
preuve chez lec Geometres, quoyque le Htyle
Ecthetigne le fasse croire. La force de la
demonstration est independante de la fiqure
tracee qui nest que pous facilites intel.
ligenue de c quon veut dire et fixes latteation;
Ce sont les propositions uni versalles cst à dere
les definitions, les axionus, et les theoremes
deja demonstres qui font le raisonneuent
et le soutien droient quand la figure ny
savante
seroit pas. Cest pour quoy un Geomettre
Fonne
comme Scheubelius a mis les figures deuclide
sans leurs lettres qui les puissent lie avec
la demonstration; et un autre comme
Herlinus a reduit les mêmes demonstrations
en Syllogismes et prosyllogisures.
CHA∞9)
RE
Des degres de nostre connoissance.
d. 1. PH1)LAL. La connoissance est donc
intuitive lors que les prit apercoit la conve-
nonce de deux idées immediatement par
elles mêmes sant lintes veation d’aulune autre.
En ce cas lelprit ne ptrendaucune peine pous
prouver ou examines la verité. Cest comme
loeil voit la lumire, que les prit voit que
le blene met pas te nori qu’un cerele nest pas
=qu’il y joint