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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 241v, page id 00068613:0484
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=484
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actuellement par le moyen des sens
Zuelcun dira qu’un songe peut
faire le même esseft, je reponds pre.
mierement qu’il n’importe pas beau.
coup que je leve ce doute, parce que
si tout n’est que songe, les raisonnemens
sont mutiles, la verité et la connois.
sance n’estant rien du tout. en
Second lieu, il reconnoistra à mon-
avis, la difference qu’il y a entre
songer d’éttre dans un feu, et y
ettre actuellement. Et s’il persiste
a paroistre sceptique, re luae diraa
que c’est assez que nous trouvons cer.
tainement que le plaisir ou la doulair
suivent l’application decertains
objets sur nous, vrais ou songés, et que
cette certituce est aussi grande que
nottre bonheur ou nottre misere;
deux choses au delà des quelles
nous n’avons aucun interest. Ainsi
je crois que nous pouvons compter
trois sortes de connoissances: l’intui,
tive, la demonstrative, et la
sensitive.
SHCOBH. F je crois que vous avés
raison. Monsieur, et re pensememe
qu’à ces especer de la certitucle, on à la connoissance certaine
vous pourries adjouter la connoissance
du vraisemblable, comme il y a deux
sortes de preuves, dont les unes pro
duissent duisent
produisent
Fainsi il y aura deux sortes
de connoissances