# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0486 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0486?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 242v, page id 00068613:0486 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=486 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000486.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. asset excusable; il me sembloit qu’il ne prenoit pas garde si et un autre le faisoit) prevenu sans doute que nes personne le feroit jamais. Dr jelue fis connoittre que la verité des cheses sensibles ne consistoit que dans la liaison des phenomenes, qui devoit avoirsa raison et que c’est ce qui les diftingue des songes: mais que la verité de notre existence et dle la cause des phenomenes est d’une autre nature, parce qu’elle etabeit des substances; et que les sceptiques cartoient ce qu’ils disent de bon, en le portant trop loin; et en voulant même étendre jusqu leur doutes aux experiences immediates, et jusques aux verités geometriques, ce que M. Toucher pourtant autres autres, ne faisoit pasiet aus verites de raison, ce qu’il faisoit un peu trop. Mais pour revenir à vous, Monsieur, vous ares raison de dire, qu’il y a de la difference pour l’ordinaire entre les sentimens et les imaginations. mais les sceptiques diront que le plus et le moins ne varie point l’espece. d’ailleurs quoi que les sentimens ont ayent coutume d’ettre plus viss que lessima. ginations. P’onsait pourtant qu’il y a des cas