# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0489 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0489?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 244r, page id 00068613:0489 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=489 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000489.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. CHAF III. de l’étendue de la Connoissance hamaine. S. 1. PBeCottre connassance ne va pas au delà de nosdées. S. Z nuau dela de la perception de leur conve. nance ou disconvenance. 5. 3. Elle ne sauroit tousjours ettre intuitire, parce qu’on ne peut pas tous jours comparer les choses immediament ar exemple la grandeur de deus triangles surune même base egaus mais fort differens. P. 4 . Kostre connoissance aussine sauroit tousjours ettre demonstra: tire, car on ne sauroit tous gourstrou- ver les dées moyennes. 5. 5. En sin a nostre connoissance est plus bornée que nos idées. Je ne doute pourtant pas que la connoissance humane ne puisse cttre portée beaucoup peus i loin si les hommes vouloient sattacher sappliquer sincerement et avec une entiere liberté cl’esprit à persectionner ner les moyens de decourrir la verité, et l’application et toute avec tocte l’application et toute l’industrie, qu’ils employent à colorer ou à soûtenir la fausseté ia defendre un systeme, pour le quel ils se sontde: ou bien, clares icertain parti et certains interests, ou ils se trouvent engages. sensifive ne regarde que l’existence des choses qui frappent actuellement nos sens. 5. 6. Ainsi nonseulement nas idées sont foit bornées, mais encore nostre connoissance +rouver au perfectionner les moyens de perfectionner la verite, v