# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0493 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0493?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 246r, page id 00068613:0493 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=493 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000493.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Une certaine progression de Synthese devroit, ettre melée avec nostre analyse pour y mieux reussir. et je me souviens d’avoir our dire que Monsieur le Pension: naire de Hit aroit quelques mediations sur ce sujet. PHJLRL. C’est bien une autre difficulté de savoir si un estre peirement materiel pense ou non, et peutétre ne serons nous jamais capables de le connoistre, quo. que nous ayons les idées de la matiere et de la pensée: par la raison, qu’il nous est impossible de decourrir par la contempla: tion des nos propres idées sans erelation si sieu n’a point donne à guelques amas dematiere, disposés comme il le trouve à propos, la puissance d’appercevoir et de depenser, ou s’il n’a pas même uni et jant à la matiere, ainsi disposée, une substance immaterielle qui pense. Car par rapport à nos notions il ne nous est pas plus malaisé de concevoir que Dieu peut s’il luy plaitt ajouter à noitre odée de la matiere la faculté dlepen: seri que de comprendre qu’il y goigne une autre substance avec la faculté de penser; puisque nous ignorons en quos consiste la pensée, et à quelle espece de substance cet Etre tout- puissant atrouré à propos cl’acorder cette puissance, que ne sauroit éttre dans aucun Etre cree qu’en rertu du bon plaisir et de la bonté clucreu: teur Si la matiere pense?