# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0494 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0494?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 246v, page id 00068613:0494 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=494 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000494.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. SLCOH. Cette question sans doute est incomparablement plus importante que la precedente, mais pose vous dire Monsieur que je souhaiterois qu’il sut aussiaisé detoucher les ames pour les por: ter à leur bien, d de guerir les corps de leur matadies, que je crois qu’il est en nostre pouvoir de la determiner. l’espere que vous avouerés, au moins que je le pais avancer sans choquer la modestie, et sans prononcer en maistre au de fautcle bonnes raisons, Outre que je ne parle que receu et commun, suivant le sentiment commungepense cl y avoir apporté une attention non commune. Premierement je vous avaie Monsieur, que lors qu’on n’a que des dées confuses de la pensée et dle la matiere; comme l’on en a ordinairement, il ne faut pas setonner si on ne voit pas le moyen de resoudre de telles questions. jay remarque C’est comme je remarquay un peu au paratant, qu’une personne qui n’a des dées des Angles dl’un Triangle, que de ta de la maniere qu’on les a communement, ne savisera jamais de trouver qu’ils sont tous jours egaus à deux angles drats. Il faut considerer que la matiere prise pour un Ettre complet n’est qu’un amas, des ouce qui en resuete, et que tout amasreel suppose des substances simples ou desnites reelles, et quand on considere encor ce qui est de la nature de ces unitésrcelles, est à dire la perception et ses sui. (c’est à dire la maliere seconde opposée à la premiere qui est quel chose de purement passit, et par consequent incomplet)