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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 247v, page id 00068613:0496
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lEtre
abstraction que lesre incompeet ele
la matiere premiere, ou le passif tout
purz. C’est de quoi je pense que vous
demeures cl’acord, Monsieur,   c qu’il n’est
 pas dans le pouvoir dl’une Machine
toutenuee cle faire nastre la percep:
tion, quelles sensation raison. il faut dons
qu’elqu’elles naissent dle quelque autre
chose substantielle. Vouloir que Dieu
en agisse autrement et donne aux choses
dessaccidens qui ne sont pas desfacons c’estre
ou modifications derivées des substances:
cest recourir aux miracles, et à ce que
les Ecoles appolloient la puissance obe:
Dientiale; par une maniere d’exaltation
sur naturelle; comme lors que cerfains
Theologiens pretendent que le feu de l’enfer
Enqu quel cas
brule les ames se parées. O l’on peut même
douter si ce seroit le fes qui agiroit, si q
pas luy même
Dieu neseroit paroistre l’effect enagissant 
pour au lieu du feu.
PHC Vous me surprenes un peu par vos
éclaireissement et vous allés au devant
de bien des choses que j’allois vous dire sur
les bornes de nos connoissances. Que nous
ne sommes pas dans un estat devision,
comme pareent les Theologiens, que la
focr et la probabilité nous doivent
Suffire sur plusieurs choses, et parti.
calierement à l’egard de l’immaterialité
de l’Ame: Que toutes les grandes fins
dle la morale et de la Religion sont établies
sur d’assez bons fondemens, sans le secours
des preuves de cette immaterialite, tirces
dle la philosophie; et qu’il est evident
que celuy
Je vous aurois dit que