# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0498
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0498?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 248v, page id 00068613:0498
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 251r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=498
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000498.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

dle connoissance nous peut faire imaymer
par conjecture cle quel bon heur ils doivent
jouir. ’avois eru qu’il ertoit tout a fait
au dessus de nortre connoissance il’allier
la sensation avec une matiere étendue, et
l’existence avec une chose, qui n’aitabsolument
point d’étendue; c’est pour quoize m’etois
persrade, que ceux qui prenoient partivre,
suivoient la methocle cléraisonnable de
certaines personnes, qui voyant que
cles choses, considerćes il’un certain corté
sont incomprehensibles, se jetlent terte
raissée dlans le parti opposé, quoi que
il ne soit pas mans n intelligible: Ce
se venoit
de ce
cur faisoit à mon avisc que les unsayant
l’esprit trop enfonce pour ainsiclire dans
sauroient
la matiere, ne savoient accorder aucune
existence à ce qui n’est pas matericli et.
les autres netrouvant point que la pensée
soitren fermée clans les facultés naturelles
de la matiere, en concluoient que Dieu
même ne pouvoit donner la vie et la
perception à une substance solide sans
es mettre quelque substance immaterielle: Ms Au lieu que
 je voce maintenant, que s’il le faisoit,
ce seroit par miracle, et que cette
incomprehensibilité sa l’union dle
o ce attiaure
l’ame et du corps eu doit altier la ou de l’alliance dela
cesse,
sensation avec la matiere, certe par semble cesser par
vortre Hypothese de laccord preetabei entre
cles substances differentes.
THCOB
Len essert il n’ y arien d’inaintelligible
telligitte dans cette Hypothese nouvelle,
puis qu’elle