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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 249r, page id 00068613:0499
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puis qu’elle n’attribue à l’ame et aux corps
que des modifications, que nous experimen:
tons en nous et en eux; et qu’elle les éta.
blit seulement plus reglées et plus lices
qu’on n’a crû jusqu’ici. La difsiculté,
quireste, n’est que par rapport à ceux
qui veulent imaginer ce qui n’est
qu’intelligible, comme sils vouloient
voir les sons, ou écouter les couleurs.
Et ce sont ces gens la qui refusent l’existence
à tout ce qui n’est point entendu. Ce qui
les obligera de la resuser à Dieu luy même,
scauses
c’est à dire de renoncer auxaases et agrai
sons cles changemens et de tels changemens:
ces raisons ne pourant renir de l’étendue
et des natures purement passives, et pas
même entierement des natures actives particulieres et
inferieures sans lacte pur et universel
dle la supreme substance.
7
HiLAL
De. Il me reste une objection
au sujet dles choses dont la matiere estt
susceptible naturellement. Le corpsau.
tant que nous pouvons le concevoir, n’est
capable que de frapper et d’assecter un
corps, et le mouvement ne peut produire
autre chose que du mouvement  de sorteque
corsque nous convenons que le corps produit
le plaisir ou la douleur, ou bien l’Idéc c’une
couleur ou d’unson, il semble que ous
Sommes obligés dl’abandonner nostreraison,
et d’aller au delà de nos propresdées, 
l’attribuer cette production au seul bon
plaisir denortre createur. vell raison
aurons nous donc cle conclure, qu’il n’en
Soit de même