# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0500 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0500?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 249v, page id 00068613:0500 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 250r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=500 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000500.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Soit dle même de la perception dlans la matiere? je vois apeu pres ce qu’on ypeut repondre, et quoirque vous en ayés cleja dit quelque chose peus dl’une fois, je vous entends mieus aspresent, Monsieur, que je n’avois fait. cependant je serax bien aise cl’entendre encore ce que vous yrepondres dans cette occasion importante. THCOS. Vous guges bien, Monsieuri que je dirais que la matiere, (metaphysine: e ment partant) ne sauroit produire u plaisir, de la douleur, ou du sentiment qui se en nous. C’est l’ame quite les produit elle même, conformement à ce qui se passe matiere clans la maltere. Et quelques tabiles L gens parmus les modernes, commencent à se ceclarer qu’ils n’entendent les causes occasionnelles que comme moi Or cela ettant posé, il n’arrive rien dl’in- intelligible, ex cepte que nous ne saurions clemeler tout ce qui entre dans nos perceptions tions confuses; qui tiennent même dle l’infini, et _quisont des espressions du detail de quant au bon plaisir du Createur, il faut dire qu’il ce qui arrive dans les corpset du createur est reglé selon les natures des choses, en sorte qu’il n’ypro. duit conserre que ce qui leur convient et qui se peut espliquer par leursnatures au moins en au moinsen general; car le detail nous passe et le pouvoit souvent, autant que le soin (cle ranger les grains cl’une montagne dle sable se lon l’orctre donnoit des figures, Autrement si Dieu donne aux accidentelles hoses dles puissances peletachées deleur natures, et parcon sequent aussi eloignées de la raison en generuli ce ser une porte cle deriere pour rappeller ces qualites La matiere ne produit pas les sentimens. L’ame les produit, conformeneat à ce qui se passe daus la matiere. quoyqu’il n’y ait rieu la de difficile udne Antrmemta Autremen et si nous ne poudens pouvions pas même ta concevoir la raison des rapports de l’ame et du corps en genera, es enfiri