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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 250r, page id 00068613:0501
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les qualites trop occultes, qu’aucun esprit
ne peutentendre, et ces petits lutins de
facultés incapables de raisoris,
et quicquid Schola fincit otiosa:
Lutins secourables, qui viennent paroittre
 de Theatre
comme les dieux dessictre, ou comme les Fées
F de l’Amadis, et qui feront au besoin
tout ce que voudra un philosophe, sans
façon et sandoutils. Mais cl’en attribuer
l’orgine au bon plaisir dle Dieu, c’est
ce qui ne paroit pas trop convenable à
celuae qui est la supreme raison,chez
quitout est regle tout est lie. Ce
bon plaisir ne seroit pas même bon, nu
plaisir, s’il n’y avoit un parallelisme
perpetuel entre la puissance et la sagesse
de Dieu
S. 8. P.J. Rotre connoisrance dle l’iclen.
tite et de la diversité, va aussi loin
que nos idées; mais celle de la liaison de
nos idées 5. 9. 10. par rapport à leur
coexistence dans un même sujet est tres
imparsaite et presque nulle, S. ii sur tout
à l’egard des qualites secondes comme couleurs,
Sons  gouts. 8. 12. par ce que nousne sa:
vons pas leur connecion avec les qualités
premieres; c’est à dire P. 13. comment
elles dependent de granderie dle la figure ou
du mouvement. S. 15 Nous savons unneu
cl’avantage de l’incompatibilite de ces
un sujet
qualités secondes; car elle ne peut avoir
deux couleurs par exemple en même tengus
car liors qu’il semble qu’on les roit dans
une opale ou dansune infusion du..
agnum