# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0524 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0524?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 261v, page id 00068613:0524 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 262r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=524 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000524.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pendant l’incertitude de son sort. et soit qu’il ait une ame raisonnable, ou qu’il enait une, qui ne le soit pas, Dieu ne l’aura point faite pour rien, et l’on dira cle celles des hommes, qui demeurent dans un ettat tous jours semblable à celuy dlela premiere enfance, que leur soet pourra ettre le même que celuy cles ames de ces enfans qui meurent dans le berceau. CA(AP. V. De la Verité en general. 1 a P. 1. P AL il y a plusieurs fiecles qu’’na demande ce que c’est que la verité. 5.2. Los amis croyent que c’est la conjanction ou la separation dles signes soivant que les Dar la choses même conviennent ou disconviennent entre elles aa conjonction ou la separation dles signes il faut entendre ce qu’on appelle autrement proposition. THCohes. Mais un exithete ne fait pas une proposition; par exemple l’homme sage. Cependant il y a une conjonction cles deux termes. N’egation aussi est autre chose que separation. Car disant l’homme, et apres quelque inter valle prononcant fage ce n’est pas nier. La convenance aussi oulla disconvenance n’est pas proprement ce qu’on exprime par la proposition seux deuss ont de la convenance et que deux onnemis ont de la disconvenance y il sagit icisd’une maniere de convenir ou de disconvenir toute particuliere. Ainsi je crois que cette definition n’explique point le point dont le poins à mon pre, dans vostre definition. de Verité, c’est qu’o il s’agit. Mais ce que je trouve mal espliqué, l’et qu’elles cherche la verité dans les mots. Ainisi le même sens estant exprime en Latin. Allemand, Anglois. François, cesnessera pas la même verité. Et il faudra dire avec M. Hobbes pauler d’une maniere que la verité clepend clu bon plaisir cles hommes ce qui ertesien étrange. entierement elaigné de l’usageon attribue même la verité à Dieu, que vous m’avoueres (iecrois) de n’avoir point besoin dlesignes. En fin je me sais déra etonné plus d’une fois de l’humeur dle vos amis qui se plaisent Critique de la definition de la verité, donnée par Lorhe.