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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 262r, page id 00068613:0525
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à rendre les essences especes, verités nominales,
S9CAL. s’alles point trop vitre; sous les signes ils com;
prennent les iclées: ainsi les verités, seront ou mentales
ou nominales, selon les especes dles signes.
Taurons
SHCDP.H. (Nous darons dlonc encore des verités literales, ce
sacer ou deparchenin
ssutinqver les verites par les ine
dle noir clencre ordinaire, ou d’encre cl’imprimerie ceme
 il vaut donc mieux pacer les verites dans le rapport entre les obsets des idées, qui fait
eflo
sa l’egard dles ideors que Dieu nous manifeste une verité
nous acquerons celle qui est dans son entendement quoique
etendue, il est tousjours pray
mais on convient dans le même rapport. C’est donc dans
ce rapport qu’on doit placer la verité, et nous pouvons
diffinguer entre les verités qui sont independantes de
nottre bon plaisir, et entre les expressions, que nous n:
ventons comme bon nous semble.
7
P. 3. SJ LA L. il n’est que trop vrace  que les homi
mes, même dans leur esprit, mettent les mots à la place
des choses, sur tout quand les idées sont compleces et mee
indeterminces.
n
il est vray laussi comme vous l’aves , observe
hacs vous dira
ex demar.
alors se contente de alus marques seulement la veritésans l’entendré pour le present, dans la
nd e iuer  enterore quand it voudra Au
entendre quand il voudra.
l’Action qu’on exerce en afsirmant ou en niant, est plus
facile à concevoir en reflechissant, sur ce quise passe
en nous, qu’il n’est aisé dle l’expliquer par paroles.
C’est pour quoy ne troures point maurais qu’au defaut
de mieux on a par le dle joindre ensemble ou de separer
8. Vous accorderes aussi que les propositions au moins,
peuvent ettre appelles verbales, et que lors qu’elles
sont vrayes, elles sontverbales, et encorereelles. Car
Car 5. 9. la fausseté consiste à joindre les noms autre:
ment que leursidées ne conviennent ou disconviennent
sont
 du moins 5. 10. les mots ans cles grands vehicules de
la verité f. II. Il y a aussi une verité Morale, qui con-
fiste à parler des choses, se lon la persuasion de notre
espritiil y a enfin une verité Methaphysigue qui
est l’existence reelle dles choses conforme aux idées que
men aver
Definition de la
verite
Hque l’une est comprise
comprise ou non comprit
dans l’autre. Et même
Cela ne depend point des
langues, et nous est
commun avec Dieu et
les Anges, e memela