# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0531 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0531?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 265r, page id 00068613:0531 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 264v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=531 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000531.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine # Lines: 70 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. rayons paralleles dans un point comme foyer, op peut connoitre trourer plusieurs proprietez de ce miroir, avant, que dens convoitre la con- Struction, mais onfera en incertitude sur beau- cous d’autres affections, qu’il peut avoir, jus- au à ce qu’on trouve en lui ce qui reponda la constitation interne des substances, c’esta dires la construction de cetre figure dumiroin qui sera comme la clef de la connoissance ul- terieure.. . 3H9 Lel L. Mais quand nous aurions connu la constitution interieure de ce copps, nous n’ytrouverions que la dependance que des quali- tez premieres, ou que vous appellez manifestes expreuvent avoir, c’est a dire, on convoitroit quelles grandeurs, figures et forces mouvantes en dependent; mars on ne connoitroit jamais la connexion qu’elles peuvent avoir avec les qualites secondes ou consuses les couleurs les qoust PHEOFH. C’ett que vous supposez ehcore que ces qualitez sensibles, ou plutot les idées que nous enfavons ne dependent point des fegures et mouremens natarellement, mais seulement du son plaisir de Dieu qui nous donne ces idee blais vous paroisser’avoir oublié, Monsiur ceque je vous ay remontre plus d’une fois con- trecette opinion: pour vous faire juger pluto que ces idées sensitires depundent du detait des figures et mouremens et les expriment exacte- ment, quoique nous nepuissions, pas y demêler cedetail dans la confusion d’une Hrop quande multitude et petitesse desactions mechaniques qui frappent nos fens. Cependant si nous etions parvenus à la constitution interne de quelques corps, nous verrions aussi quandils devroient avoir ces qualitez qui seroient reduites elles mêmes à leurs raisons lintelligibles; quand même il ne seroit jamars dans notre vouvoir de les reconnoitre sensiblement dans ces idées fensitires, qui sont un resaltat confus deractions des corps ser nous comme maintevant que nous avons la parfaite analyse da verd, en bent bleu et jaune, et n’avons plus rieu à demander à son egard que par raport à ces ingredians, nous ne sommes pourtant point capables de demêler fes idées du bleu et du jaune dans notre idée nesauroit demeler l’idéc de la Cause (c’est a dire des vens de latone estus idée conjuse C estapenprés, comme onne sauroit demeler l’idée des dons dans la perceptiondun gransparent antificiel que jau remarque chez fes les horlogers, fait par la proulte rotation d’une roue dentelecix qui en fait disparoitre les dens, et paroitre à leur place un transparent continuel imaginaire composé des apparences secessires des dents et de leur interralles, mais ou la phansusie succession est pptomté si pronte cest à dire, av ec les qualités sensibles comme Les daéeo seuvitives denendent du detail des figures e mou- vemens, dont on ne s’apnersoit que confusement, Exemple du vert, composé du jaune et bleu; des dens de la roue c’est à dire de la cause Autre exemple de la Thanona rence artificuelle d’une roue dentelée en rotation.