# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0536 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0536?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 267v, page id 00068613:0536 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 266r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=536 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000536.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine # Lines: 57 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pour exiomes, qui ne sont moins evidentes par elles mêmes. Vayons si les quatre especes de convenance dont nous avions parlé il n’ya pas longtems (Chap: 1. 8. 3 et Chap: 3. D. 7) sçavoir l’identité, la connexion,, la relation, et l’exirtence reelle nous en fournissent. S. 4. = duant à l’ideptité ou la diversite nous avons autant de propositions evidentes, que nous avons didées dis Aictes, car nous pourons nier lune de l’autre, commme endisant que l’homme n’est pas uncheval, que le rouge n’est pas blen. Le plur nlest aussi erident de dire, ce qui’est, est, que de dire Un hôme est un homme. THEODH. Memrrag et jhys deja remarque qu’il est aussi erident dedire ecthetiquement en particulier et est A, que de dire en general, on ett ce qu’on est. Mais il n’est pas toujours Aur, comme j’ay deja remarqué aussi, de hier les sujets des idées differentes, l’une de lautre. Comme siquelqu’ux vouloit dire, le Trilatere (ouce qui a trois cotez) n’est pas Fviangle parce qu’en efset la trilaterité n’est pas la tinangularité; item, sirquelqu’un avoit dit: que les perles de M. Plusius, dont je vous ay parle il n lyla pas longtems) ne sont pas des lignes de la Latabole Cubique; il se seroit trompei et cependant cela auroit paru evident à bien des gens. Pieu M. Hardy, Conseiller au Châtelet de Paris, excellent Geometre, et Orien- taliste, et bin versé dans les anciens Geometres qui a publie le commentaire de Marinus sur les data d’Eclide, étoit tellement persandé prevenu que la section oblique du Cone, qu’on appelle Ellapse, est differente de la fection oblique du (ylindre, et que comme Ml Comenius dons un petit Civre exprés pretendent ronverser La Lhilosophie modenne par l’experieuce, que la demonstration de serenus lui paroissoit para logis tique; et et je ne pus rien gagner sur lui par mesre- montrances: aussi etoit. il à peu pres de l’age- de M. Roberral, quand je le voyois, et moi, jetoit fortienne homme, difference qui ne pou- voit pas me rendre font perfuasif à son egard, quoique dailleurs je fusse fort bien avec lui. Cet exemple peut faire voir, ex passant ce que peut la prevention encore sur des habiles gens, car il l’etoit veritablement, et il est par le de CM. Mardy avec estime dans les lettres de M. Des-Cartes. Mais je l’ay allequé sculement pour montrer, combieuon sle peut tromper on niant une idée de l’autre, quandonne les a Qpas approfondies ou il en est besoin. BH) LdL. Lar raport a la connexion, ou coexistenseinous avons font peu de propo sitions evidentes par elles memes; il y ena pourtant et il paroit que c’est une proposi- tione evidente par elle memre que deux corpsne Des axiomes en egard de l’iden- ne sauroiens etre