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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 276r, page id 00068613:0553
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ne possede run point, excepté dans un seul (asi
que l’Empereur dit etre marqué dans les Digertes,
mais on en est encore apres pour les chercher.
Glert vray que quelques -uns au lieu de sane uno
casu, lisent, fariae non uno. Et dun Cas on on
peut faire plusieurs quelque sois. (hez les elle
decins feu M. Barnet, qui nous avoit fait espe
rer un nou veau fennertus ou syrteme de Mede-
cine accommode aux nouvelles decouvertes ou opi-
mons, en nous donnant son prodromus, avance,
que la maniere que les Medecins observent ordi-
nairement dans leurs systemes de pratique, ett
d’expliquer c’art de guerir, en traitant d’une
maladie apres l’autre, suivant l’ordre des par-
ties du corps humain ou autrement, sans avoir
donné des preceptes de pratique universels, comuns
à plusieurs maladies et sgmptomes, et que cela les ax
engage à une infinite drepetitions;  sorte qu’on
pourroit retrancher se lon Cuiiles trois quarts de
sennertus, et abreger la science infiniment, par
des propositions generales, et sur tout partcelles
à qui convunt le X+ doNY ecd Toy detristote,
cert à dire qui sont reciproques ou yapprochent.
s
tellement qu’une maladie sedme une planteru ani-
maliqui demande une hisfoire à par se croi-
qu’il araison de conseiller cette Methode, sur
tout à l’egard des preceptes, ou la Medeiine est
ratiocinative, mais à propontion qu’elle estem-
pirique, il n’est pas si aisé ni si sur de former
des propositions universelles. Et de plus, il y
a ordinairement des complications dans les ma-
ladies particulieres, qui forment, comme une imu-
tation des substances; cert a dire; ce sont des Modes
ou façons d’Etre, à qui conrient ce que nous avons
dit des conps ou choses substancielles; une fievre
quarte étant aussi difficile à approfondir que
s’or ou le vifargent. tbon, nonobstant
les preceptes universels, de chercher dans les  Especes des Maladies,
meces des methodes de querir et des remedes qui sa 2
fisfont à plusieurs indications et concours de-
causes ensemble; et sur tout ceux que l’experience
a authorisere ce que sennertus n’a pas assez fir.
car des habiles gens ant remargue que les com-
positions des revettes qu’il propose, sont plus souvent plus
formées ex ingenio par estime, qu’autorisées
par l’experlence, comme il le faudroit pourn estre
qu’on fut plus stur de son fait. Je croir donc
que le meillerer sera de joindre les deux voyes
et de ne pas se plaindre des repetitions dans une
matiere si delicate et si importante, ou je trouve
avon
qu’il nous manque ce que nous de trop à mon
dois) dans la Tarisprudence; cest a dire, des livres
des Cas particuliers, et des repatitions de ce qui Repertoire, de cequi a deja esté observé
a deja eté fait. Car je crou que la millieme
partie des lirres des juris conpultes nous suffi-
roit, maisque nous n’aurions rien de troy en
matiere de Medecine, si nous avions mille foit
luage des Uxcomes dans la
Medicine.
=tellement qu’une maladie est comme
une plante ou un animal, qui
demande une histoire à part
de re marquer receuillir
=comme est la Medecine;