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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 279v, page id 00068613:0560
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S. A. LAJ LAL. Nous n’avons considere
pasqu’ici que les essences des choses, et come
notre esprit ne les connoit que par abstrac-
tions en les detachant de toute existence
particuliere, autre que celle qui est dans-
notre entendement; elles ne nous donnent
absolument point de connoissance d’aucu
ne Exirtence reelle. Elleles propositions
unirer selles, dont nous pourions avoir une
connoissance certaine, ne se raportent point
à l’exirtence. Et d’ailleurs, toutes les fois
qu’on attribue quelque chose a un individu
dun Geure ou dane expece; par une propo-
sition, qui ne seroit point certaine. si le
mêre etoit attribué au Genre ou à l’Espece
en general; la proposition n’appantient qu’à
Exissence et ne fait connoitre qu’une li-
aison accidentelle dans ces choses exittentes
en particulier, Comme lors qu’on ditiquun
tela homme est docte.
HEOPH. Tiont bien, et c’ert dans ce fens,
que les Philosophes aussi dirfinquant si son-
vent, ontre ce qui est de l’Efsence, et ce qui
ett de l’Existence, rapportent à l’Existence
tout ce qui est accidentel ou contingent. Bien
souvent, ou ne fait pas même si les propositions
universelles, que nous ne fcavons que par
experience, ne sont pas geut etre acciden-
telles aussi, parce que notre experience et t
fonnée. Comme dans le pays ou l’eau n’est
noint glacée, cette proposition qu’on y formera,
que leau est toujours dans un etat fluides
n’ert pas essentielle; et on le connoit en
venant dans des pays plus froids. Mars le
feu Roi de Scam, qui n’etoit point forti
du fien, crût que l’Ambassedeur de Sramce
qui avoit parie hampre de bonne fei en.
autres choser, lui avoit donné à garder,
en racontant qu’en Europe l’eau fendur-
eissoit, tellement quelque fois, qu’une piece
de (anon pouvoit étre miset deffas sant
enfoncer et que par ce mogen on la pouroit
faire travenses une rivire riviere sans fonds pont
et
fans bateaur ssans autre soutien Cependant
on peut prendre l’acuidentel d’une maniere
plus retressie, on forte qu’ily a comme un
milieu entre lui et lessentiel et ce milieu est
le paturel, c’ertadire, ce qui n’appartient pas
à la chose necessairement, mais qui cependant
lui convient de soiz sirien ne l’empeche.
Ainsi, quelqu’un pourroit soutenir qu’il qu’à la verité il
n’es essenciel à la verité, à l’eau, uais qu’il
Cui ett naturel au moins d’etre fluide. On le
pourroit soutenir dis je, malis ce n’est gas
pourtant une chose demontrée, et peut etre
L’accidentet se ranporte
à l’existence
et comprend dano un sens
le naturel deo choses.
Exemple de la fuidile
de l’eau.
quote matian