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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 283v, page id 00068613:0568
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exprimcant à sa maniere ce qui se passe au de
hors et ne pourant l’avoir par aucune influ-
ence des autres Etres particuliers, ou plutôt,
devant tirer cette expression du propre fond
de sa nature; il faut necessairement que chacune
ait receu cettenature (ou cette raison interne
des expressions de ce qui est au denons) d’une cause
universelle, dont ces Etres dependent tous, et
qui fasse que l’un soit parfaitement d’accordet
correspondant avec l’autre, ce qui ne se peut
sans une connoissance et puissance infinies;
et par un antifice si grand par raport sur
fout au consentement spontance de la ma-
chine avec les actions de lame raisonnables
qu’un illustre etateur, qui fit des objections a
l’encontre dans son merreilleux dictionnaire
douta quasi, fil ne passoit pas toute la fa-
gesse possible, en difant que celle de Dieu ne
lui paroissoit point trop grande pour un tel
effet, et reconnut au moins, qu’on n’avoit
jamais donné un si grand relief, aux foilles
conceptions que nous uouvons avoir dela
Merrection divine;
5. 12. LH Le L. Due vous me rejouissez
par cet accord desvos pensées avec celles de
pous
mon Atuteur. Tespere, que ne serez point
fache, Monsieur, que je vous rapponte encore
le reste de son raisonnement sur, cet article.
Premierement il examine si l’Etre pensant
dont tous les autres Etres dependent intelligens
dependent (et par plus fortes vaison tous les autres
Etres) est materrel ou non 5. 13. Je sobjette,
qu’un Etre peusant pourroit etre materieleet que même Mais il repond que quandcelaseroit,
mais quand il le seroit, c’ett asser que ce soit un
Etre eternel quiait une science et une puis-
Tance infinie. De plus si la pensée et la ma-
fiere peuvent être separées, l’existence A
suite
eternelle de la matiere, ne sera pas unelexis-
tence eternelle d’un étre pensant. 514. Ox de2
q ce cas
mandera encore à ceux qui font Dieu materieb,
s’ils croyent que chaque pantie de la matiere pense. Sils disent qu’o ouy,
penselliil fensuirra done qu’il y auroit au
tant de Dieux que de particulee de la matiere. Mais si
echaque partie de la matiere ne pense point,
voilà encoreun Etre pensant composé de
parties non-pensantes, qu’on a deja refute. 8.15
S. X Due si quelque Atome de matiere pense
seulement, et que ces autres parties, quoique
egalement éternelles, ne pensent point, cest
dire gratis, qu’une partie de la matiere ett
infiniment au dessas de l’autre, et produit
les Etres pensans non eternels. D. 16. Due
si l’on veut que l’Etre pensant eternel et
materiel, est un certain emas partiu=
fier de matiere dont les parties sont non-
pensantes; nous retombons dans ce qui a eté
resutei car les