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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 284v, page id 00068613:0570
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Taempeché de produire, toute entiere. Ce
seroit grand dommage, s’il la supprimoit,
et nous saissoit la, apres pous avoir fait
venir l’eau à la bouche je vous assure,
Monsieur, que je crou, qu’il ya quelque Mose
debeau et d’impontant eaché sous cette
H
maniere d’Enigme La substance en quosses
Cettres pourroit faire soubconner qu’il con-
coit la production de la matiere comme celle
des accidens, qu’on ne fait point de difficulté
de tirer du neant: Et diffinguant sa pensée
singuliere de la Philosophie qui est presente
ment fondée dans le monde, ou dans cet endroit
de la terre, je ne scau f’il n’a leu’en vice les
Platoniciens, qui prenoient la Matiere
pour quelque chose de fuyant et de passager,
a la maniere des accidens; à la maniere des
accidens; et avoient tout une autre idée des
esprits et des ames.
uns
5. 19. ~H) LAL. Enfinsi quelques nient la
Creation par laquelle les choses sont faites de
rien  qu’ils ne la sauroient concevoir, Notre
Auteur ecvivant avants qu’il qu’ila seu vôtre
decouvente sur la raison de l’union de l’ame
et du corps, leur objecte, qu’ils ne compren-
nent pas, comment les mouremens volontaires
sont produits dans les conps par la volonte
de l’ame, et ne laissant pas de le croire, con-
vaincus par lexperience. Et il replique avec
raison à ceux qui repondent, que lame ne pou-
vant produire un nou veau mouvement,
produit seulement une nouvelle determination
des esprits animaux; il leur repliques dis jes
que l’un est aussi inconcevable que l’autret.
Etrien ne peut étre mieux dit que ce qu’il a-
joute à cette occasion: que vouloir bonner
ce que Dieu peut faire, à ceque nous pou-
vous comprendre, c’est donner une étendue
infinie a notre comprehension, ou faire Dieu
Cui-même fini.
THEODH. Quoique maintenant la difficulté
sur l’union de l’ame et du corps soit levée à
monaris, il en reste ailleur. J’aymontre
à posteriori, par l’harmonie preetablie,
que foutes eMonades ont recu leur oripne
de Dieu, et cen dependenti cenendant on nen
en detq
tauroit comprendre commenti et dans le
fonds, leur conservation n’est autre chose
qu’une creation continuelle, comme les scho-
Cassiques l’ont fort bien reconnu.
AGA
Mapitre  XI.
De la connoissance que nous
avons, de l’Existence des au
tres Choses.
dias Nota ucub untor de caxt gusest
X) Mr. Coste l’a expliqué d’apres
le Thevalier heroton dans la
ot remanque C2) au 8. 18
de ce. chapitre.
Edition de Locke d. Amcolerdum
de 1755. P. 523.
 parce