# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0573 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0573?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 286r, page id 00068613:0573 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 287v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=573 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000573.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Definition de l’Evidence Mais l’Evidence seroit une certitude Cumineuse, c’est à dires ou l’on ne doute points à cause de la tiaison qu’on voit entre les idées. Quivant cette definition de la certitude, nous sommes centains que Constantinople est dans le Monde, que Constantin et Alexandre le Grand, que gules Cesar ont vecudil ett vrai que quelque parsans des serdennes en pourroit douters avec justrce, faute d’information;mais un homme de Cettres et du monde ne le pourroit faire, fans un grand dereglement d’esprit. J. I1. LJ.LAL. Nous sommes assurezre. tsq vifablement par notre memoire de beaucoup de choses qui sont passées, mais nous ne pourons pas bien juger si elles subsistent encorese vis hier de d’eau, et un certain nombre de felles couleurs sur des bonteilles qui se forme- rent sur cette eau. Maintenant je suis cer- tain que ces bonteilles ont existé aussibien que ceHte eau, mais jene connois pas plus certainement l’exirtence presente de l’eau- que celle des bouteilles, quoique la premiere foit infiniment plus probable, parce qu’on a observe que l’eau est durable et que les bouteilles disparoissent. 5. 12. En fin hors de nous et de Dieu nous ne connoissons d’autres esprits que par la revelation, et n’enavons que la certitude de la foi THLEOLH. Il a eté remarqué desa, que notre memoire nous tropmpe quelque fois. Et nous gajoutons foy,ou non selon, qu’elle est plus ou moins vive, et plus ou moins lue avec les choses que nous savons. Et quandmême nous sommes assurez du principal, nous pourons souvent douter des circonstances. Je me souviens d’avoir connu un homme, car je sens que son image ne m’est point nouvelle, non plus que la voix, et ce double indice m’est un meilleur garand que l’un des deuxset sa voix auss,mais je ne saurois me sourenir ou je l’ayvû. Cepen- dant il arrire, quoique rarement, qu’on voit une personne en songes avant que de la voir en chair et enos. Et on m’aassure, qu’une Da- moiselle d’une Cour connue, vit en songeant, et depeignit à ses amies, celui qu’elle epousa depuis, et la falle oû les francailles se celebre rent, ce qu’elle fit avant que d’avoir il once et connu ny l’homme ny arte lieu. On l’attribuoit à je ne sçay quel pressentiment secret; mais le hazard peut- sproduire eet effet, nuisqu’il est assezrare que cela arrive; outre que les images des songes étant un peu- obseures, on a plus de liberté de le rapporter par apres à guecques autres.