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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 298r, page id 00068613:0597
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on compheroit cela pour rien, et un Herostrase desanciens
coqui
ou bien un Don Juan d le Fistinde Pierre
passeroit pour un os. On se moqne haute-
ment de lamons de la patrie, on trurne enoidi–
cule ceux qui ont soin du Public. Et quand
quelque homme bien intentionné parle de
ce que deviendra la posterité, on repond,
alors comme alors. Mail il pourrnarri
res à cet pertormes deprouves euxmêmes
le maux qu’ils croyent reservas à dautres
Si lon se corrige eniore de cette maladie
desstrit epi demique dont les mauvait
effets commenient à estre visibles, Ces
maux peut estre seront prevenus; mais si
elleva croissant; la providence corrigua
les hommet pas la revolution même qui
en dort naitre: Cas quoy quil puisse
arrrves, tout tourner a toujours pour le
mieux en generalau bout du compte.
Quoyque ula ne doive et ne puisse pas
arrives sans le chatiment de ieux qui ont
contribué même au bien, par leurs actions
mauvaises. Mais je rebins dune degression
ou la consideation del opruions musibles
et du droit de les blames ma mené
Mais comme en Theoloque, les censures
qu’ailleurs
vont en plus loine, et que ceux qui font
valore leus osthodoxie, et qui condamnent
souvent les adversaires; à quoy sesposent
dans le portimemre uuux qui sont aspelles
SNcretistes pas leurs odvessairet; cette opinein opposition
a fait naisfre des querres civiles entre les
rigides et les condescendans dans un
mince parti. Cependont, comme refuses
le satut eternel à uux qui sont dune autre
opinion, est intreprendre sur les droits de
Condamnan
Dieu; les plus sagee des condannatefs ne
lentendent que du peril on ils croyent voir
lesames eorantes it ils abandontient à la