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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
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les idées moyennes, et la faculté de fitter dec
conclusions ou d’inferer. 5.3. Et nous pourons
consideres dans la raison ces quatre degres:
(1) Decourrir des preuves. 6) les ranger
dansun ordre qui en fasse voir la connexcon
(3) S’aspercevoir de la connexion dansclaque
partie de la deduction (4) En tires la conclu-
Scon. Et on peut obterver cee degres dant les
demonstrations Mathematiques.
THCOLH. La Raison est la verité con-
nie dont la liaison avec une autre mons
conniie fait donnes nostre assentiment à la
derniese. Mais particilirenent et par ex
cellence, on lapelle Raison, si cest la cause non
scilement de nostre jugemrennt, mais nor de
la verité même, ce quon appelle aussi paison
à priori; et la cause dans les choses repond
à la raison dans les verités. Cest pour quoy
la cause même ett souvent appellée raison, et
particulienment la cause finale. Enfinla
faculté qui sappercoit de cette laison des
verités, ou la faculté de raitonner ettaussi
assellée Raison. et cert le sens que vous employer
uy. Or utte faculté eet veritablement propne affectée à l’honne seul icy bas
à lhomme et ne paroit par dans lec autres ani
maux ins bat, carjay deja fait voir cy dessus
que lombre de la raison qui se fait voir dans les
bêtes nest que lattende dua evencgrent semrblable à ce qu’elles ont expeninienté
dans un cas qui paroist semblable au passe.
san
sans connoitre si la même raison a lieu. Les
hommes mêmes nagissent pas autrement dans
cas
les  ou ils sont empiriques seulement.
Mais ils selevent au dessus des betes entant
qu’ils voyent les liaisons des verités; les Liaisons,
constituent
raitont dis je, qui consoucat enor elles
mêmes des veritet necessaires et univesselles
Cet liaisons sont ueure necessaires quaud
elleone produisont qu’ume opinion, lors
qu’apres une exacte recheche