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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 316r, page id 00068613:0633
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propositions uaivertellet, tellee que sont les
majeures dans la premiere et dant la seconde
figure. Et il y a encor des Drateurs qui ont
cette contanre. Mait la liaison paroit mieux
comme vous le propose z. Payremas que
autrefoit qu’Aristote peut avoir cu une raison
particulire pous la disposition vulgaire.
Car au lieu de Dire A est B, il a contume de
dire B est en A. Et de cette facon denonces la
laison même que vous demandez luy viendra
dant la disposition recue. Cas au lieu de dire
BestC, A est B, donc A est C. Il l’exon-
cera arnsi: C’est ea B, B est en t, donc C est
au lieu de dire:
en A. Por exemple l e la
Le rectangle ett isogone, (ou à augles
egaux) Le quarré’ est rectangle, Donc, Le
quarré’ettisogone; Aristote sant mg
poses les propositions, conterver a la plau du
milieu au terme moyen par cette mancere
denonus les propositions qui en rcavesse les
termet et il dira: L’isogone eet dans le Pectangle,
le Pectongle ett dans le Quarré, donc lis oyone
est tans le quarré. Et cette maniere d’enoncer
nest par à ureprites, cas ea effit le predicat
est dant le sujet ou bin lidée du ptre dicat
est ea velospée dans lidée du sujet, pas
exemple l’isogone est dans le rechangle cas
le rectangle est la fiqure dont tous les angles
sont droits, Or tour les augles droits sont egaux
entre eux, donc dans li dée In rectengle ett
lidée dune fiqure dont tous ls angles sont
egaux, ce qui est lidie de lisogone. La
maniere d’enonc vulgaire regarde plustost les
individas, mais celle d’Aristote a plus degard
aux idées ou univessaux. Cas disant tout
homme est animal, je veux dire que tout les
hommes sont compris dans tous e aniencaer:
mais j’entends