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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 322r, page id 00068613:0645
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disent ils) nostre Regale den battre. La
reponse est aisée, contenter vous de faite
meme
battre quelque peu de bon ac gent avee une
petite perte memre si vous croyer qu’il vous
importe destre mis sons le marsenu; sans que vous ayes besoin ny droit d
in onder le monde de mechantemony méchant billon.
f. 23. LJ LAL. Apres avoir ditun mot du
raport denostre Raison aux autres hommes
ajoutons quelque chose de son raport à Dieu;
qui fait que nous distinquons entrece qui
est contuire à la Raison et ce qui est au
dessus de la Maison. De la preaiere sorte est
fout ce qui est incompatible avecnos idees
claires et distinites; de la seconde est tout
sentiment dont nous ne voyons pas que la
verité ou la probabilité puisse estre deduite
de la sensationou de la Reflexion par le
Scroues de la Raison. Ninsi lexistenre
de plus dun Dieu est contraire à la Raison
et la resurection des morts ett au dessus
de la Raison.
MHeOPH: De trouve que lyure chose a
remas ques sue vostre definition, de
ce qui est au dessus de la raiton, au moins
si vous la raportez à lusage receu de tte
cette phrase. Car il me semble que de la ma
nire que cette definition est couchée elle
va trop loin dun costé et pas asset loin de
Cautre; et si nous la suivons, tout ce que
nous ignorons et que nous ne sommes pas
en pouvoir de le connoitre dans nostre
present estat, seroit au dessut de la raison
par exemiple, qu’une telle étoile fixe est
plus ou noins gran de que le soleil, iteur
que le Vesuve jetlera du seu dant anetelle
annee, ce sont des faits dont la connoissance
nous surpasse. cmepou nonfti
 non pas par ce quils sont au dssus