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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 323r, page id 00068613:0647
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peut ittre deduite des principet dont se et
sert la raison, cest à dire, de la sentation et
de la Reflexion ou bien des sent externes et
internes, mais si une esstrit crée est capable
de connoitre le comment de a fait, ou la
raison à priori de cette verité. De sorte
qu’on peut dire que ce qui est au dessur de
la raison peut bien estre apris mait il
ne peut pas estre compois par les voyes et
les forces de la rait on créle nelque grande
et relevée quelle soit. Il’est relerré à
Dieu Scal de lentendre comme il aspastint
à luy seul de le mettre en fait.
.
AJ AL. Cette consideation me paroit
bonne et cest ainsi que je veux qu’onptrenne
ma definition. Et cette meure consider atcomme
confirme aussi dans lopinion ou je suit, que
la manire de par les qui oppose la Paison à la
qu’elle soit
foy, quoy que sort autorisée est mipro
pre. Cas cest par la raison que nous veri-
sions ce que nout devons croire La foy eet
un ferme assentiment, et l’assentiment regle
comnne il faut ne pent estre donne que sar de
bonnes rais ons. Ninsi celuy qui croit sant
avoir aucune rais on de croire, pent estre amou-
reux de set fantaisies, mais il netpas vras
quil cherche la verité ni qu’il rende une obeit-
Sance legitime à Son divin Maistre, qui vou-
droit quil fit usage des facultés dontil
la carichi pour lestreterver de lerreus. Matrce-
ment sil est dans le bon chemin, ceM pas
hazard; et sit est dant lemauvait cest pas
Sa faute dontil est complable à Dieu
HICOCH. devons asplandis fort MMonsicur,