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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 326r, page id 00068613:0653
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éclaires ne lauroient pas quaud ils pourroient
en avoir le plus de besoin. La question de
lusage de la raison en Theologie a este des
plus agitées, tant entre les sociniens et ceux
qu’on peut appelles Catholeques dans un sent
general, ps eatre les Reformes et les Evangeli-
preferablement 
quel comme on nommelen Allemagne ceux que
plusieurs aspelleat Lutheriens mal’à propos
Je me souviens d’avoir lù un jous une Methaheta-
Physique dun Stegmannus Socinien (different
de Josué Stegman qui a ecrit luy même contre
eux) qui na pas cacor este imprinúe que je
Sache; de lautre costé un kes lerus Theologiu
de Saxe a ecritune Logque et quelquel autres
sciences philoso phiques opposaes exstres aux-
sociniens. Oa peut dire generalement, que
les sociniens vont trop vité à reselles tout ce
qui nest pas conforure à Cordre de la nature
lors même qu’ils non sauroient prouves ab-
solument l’impossibilité. Mait aussi leurs
adversaires quelque fois vont troploin, et
poussent le mystere jus qu’acbord de la
contraduction; en quos ils font du tort à
la verité quils tachent de defendre, et je
fas surpris de voir un jour dans la somme
de Theologie du P. Honore Fabris, qui
d’ailleurs a este dea des plus habiles de son
ordne, qu’il aioit dons les choset divines
(comme font encos quelques autres Theolo
grens) ce quand princise qui dit: que les
choset qui sont let mêmes avec une troitie
me, sont les meures entre elles. Cet donne
cause gagnée aux ad versaires sans y penses
et ostes toute certitude à tout raisonnement.
Il faut dire plus tost que ce princise y est
mal aspleque. Le même auteus rejette dans
Sa philosophice les distinctions virtuelles
que les scotister mettent dans les choses
= car ils ne peuvent pa
se souvenir touchotousjour
des raisons de crore