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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 327r, page id 00068613:0655
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Logique cest à dire, dont l’opposé implique
contradution doivent et pouvent estre em-
plogés seurement en Theoloqiemais il avoit
sujet denier que ce qui’ est seulement necessaire
dune ne cessité physique (cest à dire, fondée sus l’induction
atio l’indication de ce qui se protique
dans la nature, ou sur les loix naturelles qui
sont pour ainsi dire, dinstitution divine) siffisent suffit
pour refutr la creanre dua mystere ou dun
miracle; puit qu’il desend de Dien de changes
le cours ordinaire des chosel. C’est aursi que le lon
lordre de la nature on peut asseures quunemeure
pertonne ne sauroit estre en veare temps mere et
vierge, ou qu’un corps lumainne sauroit man-
ques de tourber sout les sens; quoy que le con-
traire de lua et de lautre soit possible a Dieu
Vedelius aussi paroit convenir decette dis-
finition. Mais ou despute que lque foit sur ces
tams princpet sies sont necessaires Loyi-
quement ou sies ne le sont que physiquement.
Telle est la dispute avec les Socieniens, si las
subsistemre peutestre multipliée lort que
et
Singuliere
l’essence (re lest pas; Et la disputeavec les
Lwngliens, si un corps ne peut estre que dans
un lieu. Or il faut avoicesqque toute les foi fois
que la necessité Logcque nest point demontrée
den proposition qu’une
on ne peut presumer dune mecessité physique.
Mais il ure semble quil reste une question
que les auteurs dont je viens de pas les nont pas
asses examince, que voicy: Supposé que dun
cotté se trouve le sent literal Jun texte de la
sainte Ecriture, et que de lautre costé se trouve
imposibilités
une grande apparence dune  logique
ou du moins une impossibilité physique recornuce;
Sil est peus raitonnable de renonrer au sens lite al
ou de renonces au sunerpe plulolophigne.