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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 329r, page id 00068613:0659
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de la foy et toute lardeur de la charité qui leur
est necessaire pour le Salut. Et cest ainsi que
des Reformes expliquent le sentiment de
Eucaglius, quilavoit esses aussi expresscer
ce point du salut des hommes vertueux
du Paganisme que les Docheurs de l’Eglise
Romaine tout pu estre. Et Auslicette doctrine
na telle rien de commun pous cela avec la
doctrine particulige des Selagiens ou des
demipelagiens dont on sait que eoringle
estoit fort eloigné. Et puit quon caseigne
contre les Lelagiens une grace surnatu-
relle en tous cux qui ont la foy (en quois
conviennent les troit Religions recues, ex-
cepte pueut estre les disciples de M. Pajon)
et quon accorde même ou la foy ou du
moins des mouvemens assrochans aux
en fant qui recoivent le bapteure; il nest
pas fort extraordinaire den accordes
autant au moins à Casticle de la mort
aux personnes de bonnet olonté qui mont
pas eu le bonheur destre instruites à
cordinaire dans le Christianisme. Mais
le parti le plus sage est de ne rien determines
sur des points si peu connus, et de se contente
de juger en general que Dieu ne Sauroit rien
faire qui ne soit plein de bonte et de justuce:
Melius est dubitate de occultis quam
litigare de incertis. (Augustin. Lib. 8. Genres.
ad lit. C. 5.)
CHAP9TRC. XIX
De l’Enthousiame.
S. 1. LHSL AL. lut à Dieu que tous les hon Theologiens
met et S. Augustin luy même eussent toujous
pratique la maxime exprimée dans ce passoge
Mais les hommes croyent que leyport
= chez vedelius