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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 330r, page id 00068613:0661
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estre son peuple preserablement aux autres. S. D
 ceus fantaisie devient une illum na-
tion et une eutorité divine, et leurs dessens
sont une direction infaillible du ciel, qu’ils
sont obligés de Suivre. 5.7. Certe opinion
a fait des grandi effets et causé des grunds
maux, cas un homme agit plus vigoureuse-
ment, lors quil sait set propres impursions
et que leiion lopinion dune autorité divine
est soutenne par nostre inclination. 5.8. 9
est difficilé de le tires de la parce que ctte
flatte
pretendue cortitur de sant preure Tavanité et
lamons qu’on a pour ce qui est extra ordinaire
eses fanatiques comparent leur opinion à
la vuce et au sentiment. Ii voyent la lamiere
 divint comme nous voyons celle du
soleil ea plein midys, sant avoir beloin que le
crepuscule de la rais on la leur montre. f. 9
Ils sont asseuret parce qu’ils sont asseurés
et leus parsuasion est droite parce qu’elle est
forte, cas ust à quoy se reduit leur langage
figuré. 8. 10
tions, celle de la proposition et celle de la revela.
tion, on peut leur demundes ou est la clarte Si
cest dans la vice de la proposition, à quoy bon
la revelation: I faut donc que ce soit dans
le sentiment de la revelation: mais comment
peuvent ilt voir que cest Dieu qui revele et
que ce n’ést pas un feu follet qui les promene
autour dece cercle: C’est une revelation parce
que je le croy fortement, et je le croy pasce
que celtune rerelation. f. 11. y a + il quel.
que chose plus proptre a se precisites dans
Carees qua desrendoe smaguan tar soue