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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 331r, page id 00068613:0663
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de Dieu, encor que a ne soit peut estre pas
une revelation immediate.
THCOPH. Lenthouscesme estoit au com–
mencement un beau nom. Et comme le Sophisme
mac que prostrement un exercice de la sagesse
l’Enthonscasme signifce quil y a une divinité
eanons. Est Deus innobis. Et socrate pretendoit
quim Dieu ou Demon luy donnoit des avertissemens
interieurs, de sorte qu’Enthouseasme seroit un
instinet divin. Hais les hommes ayant contacre
leurs passiont, leurs fautaisies, et leurs songes
et jusqu’à leus furens pour que lque Mose de
divin; l’Enthonsiasmre communra à Segnifier
un dereglemrent des poit attribué à la force de
quelque dixinité, qu’on, que qu’on dittrione suproseidans ceux qui en estoient frappes
quelque divinite par ceux qui enetnt em emus frappes
Cas les devins et les devineesses faisoient pa-
roitre une alicantion des prit lors que leur
Dieu semparoit deux, Comme la Sybite de
epuis
Cume cher virgile. Du p on l’atlribue a
ceux qui croyent sans fondement que leurs
mouvemens vicanent de Dieu. Nisus cher
le même Pocte se sentant poussé pas jene say
quelle impalsion a une eatreprise dange
rense, ou il perit avec son ami la luy propose
en uet termes pleins dun douteraisonnable:
mentibus
Di ne huac apdorem mentibur addunt
Eucryalen sua cuique Dens fit diracupido.
Iue laissa pas de Suivre uet instinit qu’il
ne savoit pas sil venoit de Dieu on dune
matheurense cavie de se signales Mais
sil avoitreussi il n’auroit point manque
de sen authorises dans un autre eas, et de
se croirepoussé par quelque puissance divine
Les Enthousis castes d’anjour dhuy croyent de rece voir encorde Dieu
den recevoir encor des doymes qui les éclairent
dans
Les Frembleurs sont de celle sasuasion, et