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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 337v, page id 00068613:0676
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Ils se sont expliques mille foit qu’ils ne veullant
point de consubstantiation du pain et duvin
e
1t
avec le Mair et le sang de dess, et enros
moint quune meure chose est chair et pain
ensemble. Ie onseignent seulement quen
recevant les scemboles visibles on recoit dune
maniere cavisible et sus natur elle le corpi
du sauveus, sans quil et en ferme dans
le pain. Et la presence quils entendent
nest pointlocale, on spatiale pour ainsi
dire, cett à dire, determinée par les dimen-
sions du corps stresent: de sorte que tout ce que
les sens y peuvent opposes ne les regas de point
Et pous faire voir que les inconveniens quon
pousroit tires de la rais on ne les touchent
point non plus, ils declarent que ce quils
enten dent par la substance du corps ne con-
siste point dans letindice ou dimension ils
ne font point diffculte dad mettre, que le
corps glorieux de Jesus Christ garde une
certainre prescure ordinaire et locale mais
convenable à son Etat dans le lieu sublime
ou il se trouve; toute differente de cette pre
senre sacrament a le dont il sagit uy, ou
de Sa presence mis aucleuse avec laquelle
il gouverne l’eglise, qui fait qu’il est non
pas par tout comrme Dieu, mait la ou il
veut bien estre. De sorte que pour montres
lablardites de leus doctrine, il faudroit demon-
tres que toute lessence du corps ne consiste
que dans l’etendiie et dece qui ess unignement
mesuré pas la, ce que personna na envas fait
que je sache. Aussi toute cette difficulte ne
regarde pas moins les leformet qui suisent
les confessions Gallicane et Belgique, la
declaration de l’assembléé de Sen donir
composée de gene des Deux
=ce qui est le sentiment
des plus moderes.