# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0677
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0677?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 338r, page id 00068613:0677
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=677
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000677.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

composćé de gent des deux confessions, Augustane
et Helvetique, conforme à la confession saxonne
destinée pous le Concile de Trente; la profession
de foy des Reformes venus au Colloque de Thorn
convoque sont lautorité dUladis las Roy
de Vologne; et la do Arine constante de Calvin
et de Beze, qui ont declapé le plus distincse
mont et le plus fortement du monde que les
symboles fousnislent effectivement ce quils
rep resentent, et que nous devenons paeticipans
de la substance mêmre du corps et du Sang de
Gesus Christ. Et Calvinapres avoir refuté
caux qui se contentent dune participation
metaphorique de pensee ou de seau, et dune
union de soy, a djoute quon ne pourra run
dire d’asset fort pour etablir la realité,
qu’il ne soit pret à signer pourru quon evite
tout ce qui regas de la cis conscription des luux
ou la diffasion des dimensions. De sorte qu’il
paroit que dans le fonds sa doctrine estoit
celle de Melanckton et même de Luthes
(comme Calvin le presume luy meme dans
une de set lettres) excepté qu’ontre la condr.
tion de la peception des symbolce dant
Suthes se contente, il demande enror la con
dition de la foy pous exclure la participa
tion des indignet. Et jay trouve Calvinsi
positis sus cette commuvion reclle ea cent
lieux de ses onvrages, et même dans les lettres
familieres, ou il nen avoit point besoin; que
je ne voit point de lieu de le soubconne
d’artifice.
E. 11. PHJd AL. Je vous demande pardon
Si jay parle dever Messieurs Selon l’ostinion
valguire. Et je me souviens maictenant
davoir remarqué que de fort habiles Theologiens
de l’Eglise Anglicane ont esté pour cette participation