# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0681
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0681?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 340r, page id 00068613:0681
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=681
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000681.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

sans quoy lignorance ou l’erreur ne pour-
roit estre un peché ea aucun cas. C’est en cela
que nous exercons nostre liberté. Il’est vray
que dans les rencontres ou lon na aucun intesest,
on imbrasse l’opinion commune, ou le scatiment
du ptremies veau, mais dans les poirrts ou notre
bonheus ou malheur est interesse, l’espoit sasplique
plus sericusement à pese le probabilités, et je
pense quuau cas, c’est à dire, lort que nous avons
de lattention, nous navons pas le choix de nous
determinus pour le costé que nous voulons sil y a
 entre lec deux parfit des differearcs tout à
fait visibles, et que ce ser a la plus quande
probabilite qui determinera nostre assentiment
THCOGH. Je sait de voltre avis dans le fonds
et nous nous sommes asses expliqués la dessus
dans nos confecaces precedentes quand nous avons
parte de la liberté. Pay montre albre que nous
necroyons jamars ce que nous voulons, mais
bien ce que nous voyons  plus aspasent: et que
neonmoins nous pouvont nous faire croire
in directement ce que nous voulons, en detournant
Cartention dun objet dela greable pour nous
appliquee à un autre qui nons plaist; ce qui
fait qu’en envisageant davantage les raisons
dun parti favori nous lecroyont ea fin le peur
vray semblable. Quont aux opinions ou
nous nestrenons que d’interest, et que nous
recerons sur des rais ont legues, cela se fait
sq
parce que nunc neremas quont rien qui sy
ossose, nout trouvons que lopinion quon
nous fait envisage favorablemenz,
surpasse autant et peur le sentiment oppose
qui n’a rien pous luy dans nostre perception
que sit y avrit du beaucoup de raisont de
part et dantre, car la differeau entre 0 et
ou entre 2 et 3, est aussi qu’ande quentre