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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 340v, page id 00068613:0682
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getco; et nous nous apocevons de cet avon-
tage, sans pense à lexamen qui seroit enior
necessaire pous juger, mais ou rien ne nous
d convie.
J. 17. PH9LAL. La dernure fausse meture
de probabilite que j’ay dessein de remarques
est l’Autorité mol intendue, qui rerunt
peus degens dans liguorance et dant berreur
que toutes lec autres enscauble. Combicn voit
on de gens qui nont point d’autre son dearent de
leur sentiment que les opinions recues pasmi
nos auis ou parmi les geas de nostre profession
ou dans nostre parti, ou dans noltre payse Vac
telle docrine a etté asprour ée par la venesable
antiquité, elle vient à moy sous le passeport
des sierles precedens, dantres houvures lyrendent.
cest pous quoy je sait à labri de lerreur en la
recevant. On seroit aussi bien fondé à jelles à
croix ou a pile pour prendre ses opinions
qu’à lec choises sus de telles regles. Outre que
je crois que
tous les homrnes sont sujets à lerreur si nous
pouvions voir les secrets motifs qui font agir
les savans et les chess de parti, nous trouvesions
souvent toute urtre chose que le pur umour de
la verité. Il ett seus au moins quil ny a
point d’osinion si absurde, quelle ne puisse
estre emrbrassée sus ce fon deurent puis qu’il ny
a quere derreur qui naiteu se partitans.
SHCOGA. Il faut pourtant avoier quon
ne sauroit evites en bien des rencontres de se nendre
a lautorité. S. Augustin a fait un livoe assés
joli de utilitate credendi qui mesite destrelu
sur ce suijet, et quant au xopinions recues elles
ont pour elles quelque chose d’asprochant à ce
qui doune de la presemption; et quoy quon ne
soit point obligé de les Suirre toujours sant
preuves, on n’est pas autorisenon peus à les
=ce qu’on appelle presomption
hez les jurisconsultes: