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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 343r, page id 00068613:0687
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Genre humain ne tourne point à sa loriange
et les hommes seroient plus exeusables de Suivre
sincereurent lurc opinions, que de les contrefaire
par interest. Seut estre pourtant quil y a peus
de sincerité dans leur fait que vous ne sembler
donnes à entendre. Cas sans aucune connoit
sance de cause, ils peuvent estre par venus a
une foy implicite en se soumetlant genera-
lement et quelques fois aveuglement, mais
souvent de bonne foy au jugement des
autres doutils ont une foit reconnu lautorité.
Il’est vray que linterest quils y trouvent, con-
tribice à utte sonmission, mais cela nempectre
point quenfin lopinion ne se forme. On se
contente dant l’Egbse Romaine de utte foy
un plicité à peu pres, ny ayant peut estre point
Tarticle du à la revelation qui soit juge absolument
fondamcental cqui y passe pour necessaire
necessitate medii, cest à dire, dont la creance
soit une condition absolument necessaire
au salut  et ils le sont tous necessitate
Cqu’on y’ enseigne
baq oxdans eo parti
pracepti, par la necessité quity a dobeir  d’obeir à l’Eglise, commeon l’appelle,
et de donne toute l’attention due à ce qui y
le tout.
est proposé sons peine de peché mortes
Mais cette neussité nexige quune docilité
raisonnable, et n’oblige point absolument
a l’assentiment suivant les plus savans doc
teurs de cette Eglise. Le Cardinal Bellarmin
meme crut que rien n’estoit meilleus que cette
foy d’enfant qui se soumet a une autorité
bin établie, et il raconte avec apptro bation
l’addresse dun moribond qui eluda le diable
parce cercle qu’on luy entendrepetes souvent.
Je croy, ce que croit lEglise,
Leglise crort ce que jecroy
cependant