# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0689
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0689?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 344r, page id 00068613:0689
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=689
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000689.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

vuc Logique et une Critique differente de celle
qu’on a vues jus qu’iy et ces trois especes,
la physique la Morale et la Logique sont
comrme trois qrandes provinces dans le monde
intellectuel, enticrement separ ées et distinctes
lune de lautre.
a deja esté
SHCOVH. Cette division est deja ulebre cher
les Anciens, Cas sous la Logique ils comprenoiat
enior comme vous faites, tout ce qu’on raporteaux
paroberet à lex plciation de nos pentees; Artes
dicendi. Ceprendant il y a De la difficulté la
dedans. Cas la science de raisonnes, de juger dinvente
paroit bien differeate de la convoissance des Etymo-
logres des mots et de lusage des lanques, qui est
quelque chose d’indefini et darbitruire. De plus
en expliquant les mots on estodbligé de faire
une cousse dans les sciences mêmes comme il
paroit pas les Dationnaires; et de lautre
coste on ne daucoit traittes la scienre sans
domuer ea mênre temps les definitions des termes
Mais la principale difficulté qui se trouve
dans cette division des Scuences, ett, que Mague
partie paroit en gloutis le tout, prenvereurent
la Morale et la Logique tomberont dans la
phlysique prise aussi geoeralement qu’on vient
de dire. Cas en parlant des esprits, cest à dire,
des substances qui ont de l’antendement et de
la volonté et en expli cant uet inteadeurent
à fonds, vous y ferer entres toute la Logique:
et en explicant dans la doctrine des esprits ce
qui apportieat à la volonté il fau droit parles
du bien et dumal de la felicité et de la Misere
et il ac tiendra qu’à vous de pousses asses cette
doctrine pour y faire entres toute la philosophie
pratique. En cchange tout pourroit entres dans
la phulos ophie pratique comme servant à nostre