# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0694
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0694?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 346v, page id 00068613:0694
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=694
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000694.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

revition que vous avez renouvelle qui pas
tage la Scieme ou la philosophie en theorique
pratique et discur sove ou bien en physique
Morale et Logique. Cas la disposition synthelique
repond à la Theorique, lit nalytique à la
pratique, et celle du Repertoire selorr lec termres,
a la Logigne: De sorte que uette ancenne
division va fort bien pour vic qu’on leatende
ces
comme je vons d’expliques les dispositions
cestà dire non pas comme des scienres
distinctet, mais comme des errangemens
divers des mêmes verités autant quon juge
à propos de les repetur. Ily a encor une
division civile des sciences selon les facultés
et les professions. On sen scet dans les universités
et dans les rrangument des Biblioteques,
et Draudins avec son Continuateur Lipenius
qui nous ont laisse le plus ample mait
non pas le meilleu cataloque de livres
au lieu de suivere la methode des Pandectes
de Gecnes qui est toute systematique, se
sont contentés de se sarvir de la grande
division des matieres, (a peupres comme les
Sibraires) suivant les quatre sacuttés
comroce on les appelle) de Theologie, de luris-
prudeure de Medecine, et de Thilo sophie;
et ontrangé pas aprus lee titret de chaque Faculte
facultes Selon l’ordre Aphabetique des
termes principaux qui entrent dans lins crip.
tion des livres; qui soulageoit as auteurs
parce qu’ils navoient pas besoin devoir
le livre ni d’entendre la matice que le livre
traitte, mais il ne scst pas asses aux autres
à mons qu’on ne fasse des reavois des ltres
à dautres de pareille signification. Cas sans
parles de quantité de fautes quill ont fuites,
lon voit que souvent une même chose ess
Melle de differens nons; comme pas exemple,