# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0007
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0007?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 4r, page id 00068614:0007
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=7
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000007.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

S. 8. SJLA L. Maio les Uthées semblent nrouven
par leur exemple, que lSdée de Dieu n’est
point innée. Et sans parles de ceux dont
les anciens ont fait mentien, n’at on par
de couvent des natiens entienes, qui n’avoient
aveurre idée de Dieu, ni des nonis pour:
marquer Dieu, et l’ame; comme a la Gage de
Soldance, dans le Bresil, dans les Siles Canibes,
dans le Saraguay
JHEoP. Feu Mr. Fabritius, Theologien celebre
de Heidelbery, a fait une lepologie du geure
hunain, pour le purger de imputation de
l’atheisme. C’étoit un auteur de beaucous
d’exaititude et fort au dessus de bien de pré-
iugés; cependant je ne pretens point entres
es
dans cette diseussion des faits.. Se veux que 
des peupcles entiers n’agent jamans pensé neunles en
Liero, qui
a la substance supreme, ni à ce que c’est n’ont par
d’Fdéc de
l’étre su-
que l’ame. Et je me souoiens, que lorsqu’on
voulut à ma priere, favordsée par l’illuitre prême l
de l’ame.
Mn. Witsen, m’obtenin en Molande une version
de l’oraison dominicale dans la langue de
Barantola on fat anneté a cet endroit.
Les Baran-
son nom soit Canctifie par ce qu’on ne Idoio man-
pouvoit point. faire entendre aux Garanto mot poun
exprimet
lois ce que vouloit dire saint. Je me l’Idée de
soucieno auosi que dans le credo, fait pour
ler Aottentots, on fut obligé d’exprimer le
 autre exem
Saint Esprit par des mots du nais, qui signi ple des
Hottendos
fient un vent doux l agreable)ce qui n’étod
quont de