# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0014 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0014?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 7v, page id 00068614:0014 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=14 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000014.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. recevoir des Sdées et par quel moyen elle en acquient cetre prodigiense, quantité. Il cela is repondent en un mol: de l’experience: Latable HEOSH. Cette Sable nase, dont on parle tant rase eslune n’est a mon avis qu’une fiction, que la nature ne souffre point et qui n’est fondée que dans les notions in complettes des Phildsoptres comme le vuide, les atomes, et le repos, ou absolia ou respeitif de deux perties d’un tout entrelles, ou comme la matiere premiere qu’on concoit sans au cunes formes. Les choses undformes et qui ne renferment: au eune varieté, ne sont jamais que des abstraitions comme le Tenis; l’espace et les autres êtres des Mathematiques purs. Ie n’y a point de corps dont les partces soient en renos, et il n’y a point de Substance, qui n’ait de quoi se diotingues de toute autre. Les anes humai nes different non seulement des autres ames, mais encore entr’elles, quoique la diffenence ne soit point de la nature de celles, qu’on appelle specifiques. 1. Et selon les demonstra- tions; que je erois avoir. toute ihose substen tielle, soit ame ou corps, a son rappont à chacune des autres qui lui eit propre; et l’une doit toujours differer de l’autre par des denominations intrinseques. .. Pour ne pas dire, que ceux qui parlent tant de celle table vase fiction.