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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 8v, page id 00068614:0016
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du percestion
fond. On m’opposera, cet axiome, recu penis
leo Philosoptres: que rien n’est dano. l’ame
qui ne vierne des sens. Mais il faut exceps
l’ance même d se affections. Rihit est in
in telleetu. quod non fuerit in senou, excipe
nisi ipse intelleitas.
It l’ane renferme
l’etre, la Subitance, l’un, le mêne, la
cauve, la perception, le raisonnement, et
quantité d’autres notions, que les seno
ne sauroient donner. Cela s’accorde auses
avec Votre auteur de l’Essai, qui iherdhe
une bonne partie des Jdées deno la re
flexcon de l’esprit sun sa propre nature
SJL. L’eopene donc que Vous accondenés
à cet habile auteur, que touter les
fdées viennent par senvation ou par Re
flexion; c’est à dire des observations que
nous faisono ou sur les objets exter
e
et senoibles ou sur leo operations interieu
res de notre ame
SHEoS. Pour eviter une conteit at con sun
laquelle, nous ne nous sommes arretes
que Trop; je Vour de clare par avance, Mon
sieur, que lorsque Vous dirés, que les Jdecs
nouo viennent de l’une ou l’autre de
des seno ou de ces causes, je l’enteus de leur perception
actuelle, car je crois d’avoir, montre, qu’elles
sont en nous avant qu’on s’en appercoit
en tant qu’eller ont quelque chose de distinit.
8. 9. 3 os.
actuelle des
odées vient
la reflexion.