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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 15v, page id 00068614:0030
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B n’eit jamais ois, que nons ne sommes jamaio sans pensées
et auosi jam ais sans senvation. Se diotingue
a senva- Sensations, et ponseer. Car nous avons toujours toutes)
seulencent entre les deeo pures ou distinctes
independamment des sens; mais les pensées repon
joars à quel-aent toujours à quelque senvation.
S. 25. J JLAL. Maio l’eoprit eot parsit seulement
dans la perception des Sdéer simples, qui sont
les rudimens ou materiaux de la connoissance
au lieu qu’il eit pasit aitif, qu’and il forme
des Adees composées.
SMEOSH. Comment, cela se peut il, qu’il soit
parsif seulement à l’egand de la perception de
toutes les Idées simples, puisque selon otre propre
aveu il y a des Sdées simples dont la nenception
vient de la reflexion et qu’au moins l’esprit
se donne lui meme les pensées de reflexion
car c’est lui qui reflechil: s’il se peut les ne-
fasen c’est une autre question et il ne se
peut noint sans doute sano quelque naison
qui l’en detourne, qu’aud
l’y porte.
quelqu’occasion
Pot dLAL. Je semble que guoqu’ini nous avons
desputé ex profeoso. Maintenant, que nons
allons venir au delail des Sdées, j’espere que
nous serons plus d’aceord et que nous ne
disfererons qu’en quelqued partcularités.
SE0DH. Je serai ravi de voir d’habiles geno
dano les sentimens, que je tiens vrais, ean ils
sont propres de les faire valoir, et  les mettre
dans un beau jour.
Chanitne. I
sano nensées
tions. Les
pensćes re-
pondent tou-
que servation.